부흥케 하소서(2025.11.02)

 

프랑스의 유명한 극작가 장 콕토는 세상을 향해 이런 질문을 던졌습니다.

“만약 당신의 집에 불이 났다면 당신은 먼저 무엇을 가지고 나오겠는가?”
사람들은 각자의 가치관에 따라 현금, 보석, 땅문서 등 귀중품을 먼저 챙기겠다고 말했습니다. 그러나 장 콕토의 대답은 전혀 달랐습니다.
“나는 불을 가지고 나오겠소.”
그의 말은 불을 끄기 위해서가 아니라, 다시 일어설 수 있는 ‘열정의 불’, ‘도전의 불’을 갖고 나오겠다는 고백이었습니다. 그는 불 속에서 모든 것을 잃는다 해도 그 속에서 ‘불의 열정’만 건질 수 있다면 잃은 것보다 더 큰 것을 얻는다고 말했습니다.

하박국 선지자에게는 처음에 이 불이 없었습니다. 그의 가슴은 차가웠고, 마음속에는 불평과 원망이 가득했습니다. 하박국서 1장을 보면 “어찌하여”라는 말이 반복됩니다(1:2,3,12-17). 하나님이 침묵하신다고 느낀 그는 탄식하며 하나님께 따졌습니다. 그러나 하나님은 그에게 “의인은 그 믿음으로 말미암아 살리라(2:4)”라고 말씀하셨습니다. 또 “여호와는 그 성전에 계시니 온 땅은 잠잠할지니라(2:20)”고 하셨습니다.

하박국은 이 말씀을 듣고 변화되었습니다. 하나님의 음성을 들은 그의 마음에 불이 붙었습니다. 그 불이 그의 내면을 달구자 원망이 감사로, 불평이 찬양으로, 반항이 기도로 바뀌었습니다. 그는 은혜를 체험하고, 백성을 위해 무릎 꿇고 기도했습니다.
“주님, 내가 주님의 명성을 듣습니다. 주님께서 하신 일을 보고 놀랍니다. 주님의 일을 우리 시대에도 새롭게 하여 주십시오. 진노 중이라도 자비를 베풀어 주십시오.”
그가 말한 “새롭게 하다”는 말은 개역개정에서는 “부흥케 하다”로 번역되어 있습니다. 즉 죽은 것을 다시 살리고, 식은 심령을 다시 일으키는 하나님의 역사를 의미합니다.

하박국서는 짧지만 매우 깊은 메시지를 담고 있습니다. “의인은 믿음으로 살리라(2:4)”라는 말씀은 바울의 로마서를 예고하는 구절이며, “대저 물이 바다를 덮음 같이 여호와의 영광을 인정하는 것이 세상에 가득하리라(2:14)”는 말씀은 복음의 비전을 보여줍니다.
1장은 탄식과 회색빛 절망의 장이지만, 3장은 감사와 찬양으로 가득한 금빛의 장입니다. 3장 1절에 나오는 “시기오놋에 맞춘바”라는 말은 찬양의 선율을 뜻합니다. 하박국은 이제 기쁨으로 찬양하며 하나님을 높입니다. 불평과 의심을 쏟던 그의 입에서 찬양과 감사의 노래가 터져 나왔습니다.

그의 변화는 환경이 바뀌어서가 아니었습니다. 그는 여전히 같은 현실 속에 있었지만, 시선을 자신과 환경이 아닌 하나님께로 돌린 것이 변화를 가져왔습니다. 하박국 3장은 “주께서”라는 단어로 가득합니다. “주께서 말을 타시며(3:8)”, “주께서 활을 꺼내시며(3:9)”, “주께서 주의 백성을 구원하시려고 오셨나이다(3:13)” 등 모든 것이 하나님이 행하시는 일입니다. 그는 하나님이 결코 침묵하거나 멀리 계신 분이 아님을 깨달았습니다. 하나님은 지금도 살아계시고, 온 세상 속에서 일하고 계신 분이셨습니다. 그분의 임재 앞에서 산들이 흔들리고(3:10), 해와 달이 멈추는 모습을 보며 그는 전능하신 하나님의 영광을 체험했습니다.

그는 자신을 새롭게 하신 하나님을 바라보며, 이제 죽은 민족을 위해 기도했습니다. “주여, 주의 일을 이 수년 내에 부흥케 하옵소서.” 여기서 “수년 내”는 단순히 몇 해 후가 아니라 “우리 세대 안에”, “지금 이 시대에”라는 뜻입니다. 하박국은 죄악과 폭력, 분쟁이 가득한 시대 속에서 하나님께 부흥을 간구했습니다.

부흥이란 하나님의 백성이 다시 살아나는 것입니다. 영적으로 침체된 교회를 회복시키고, 하나님의 형상과 사명을 되찾는 운동입니다. 하나님께서 우리 안에 본래 주신 거룩과 사랑, 진리와 의의 모습이 회복되는 것이 바로 부흥입니다.

오늘날 교회와 성도에게도 부흥은 절실합니다. 윌리엄 부스는 이렇게 경고했습니다.
“종교는 있으나 성령은 없고, 교회는 있으나 그리스도가 없으며, 용서는 있으나 회개는 없고, 구원은 있으나 거듭남이 없고, 천국은 말하지만 지옥은 말하지 않는 시대가 올 것이다.”
이 말은 지금의 현실과 정확히 맞닿아 있습니다. 코로나 이후 성도들의 출석은 줄었고, 많은 이들이 온라인 예배에 익숙해지며 교회를 떠났습니다. 다음 세대의 신앙도 급속히 약화되었습니다. 어린이와 청소년 중 다수가 2년간 교회에 가지 않았고, 앞으로도 가지 않겠다고 말합니다. 세상은 편리함에 익숙해지고, 영혼의 열정은 식어갑니다.

이런 시대에 우리는 하박국의 기도를 회복해야 합니다.
“여호와여, 주의 일을 이 수년 내에 부흥케 하옵소서.”
지금은 회개의 때요, 간구의 때이며, 성령의 불길이 다시 타올라야 할 때입니다.

역사를 보면 부흥이 일어날 때마다 사회의 변화와 개혁이 함께 일어났습니다. 웨슬리의 영적 각성운동은 영국을 피의 혁명에서 건졌고, 찰스 피니와 무디의 부흥운동은 미국을 새롭게 만들었습니다. 그때 술집이 문을 닫고, 교도소가 텅 비었습니다. 부흥은 바로 하나님이 함께하심의 증거이며, 그분이 살아계심의 표징입니다.

하박국 3장 3절 이하를 보면 하나님이 “데만에서 오시며, 바란 산에서 오신다”고 합니다. 데만과 바란은 시내 산 근처의 지역으로, 출애굽 때 하나님이 구원으로 임하셨던 역사를 상기시킵니다. 즉 하나님이 지금도 그 백성과 함께하신다는 의미입니다.
하나님의 광명은 햇빛 같고, 그 손에서 광선이 나옵니다(3:4). 하나님이 일하실 때 구산과 미디안의 장막이 흔들렸습니다(3:7). 하나님은 열국을 심판하시며, 동시에 “주의 백성을 구원하시려” 오십니다(3:13).
부흥이란 하나님이 임하셔서 원수를 멸하시고, 자기 백성을 구원하시는 사건입니다. 하나님이 오실 때 하늘은 그분의 영광으로 가득하고, 땅에는 찬양의 소리가 가득합니다(3:3).

사랑하는 여러분, 진정으로 부흥을 원하십니까?
하박국처럼 기도하십시오. 가슴에 기도 제목을 품고 불이 붙을 때까지 엎드리십시오.
하나님은 우리의 심령을, 가정을, 교회를, 그리고 민족을 새롭게 하실 것입니다.
암흑과 절망의 시대일수록 하나님은 부흥의 불을 일으키십니다.
하나님께 부르짖는 자에게 그 부흥의 역사가 임할 것입니다.

우리 모두 이렇게 기도합시다.

“주님, 내 죄가 큽니다. 그렇지만 긍휼을 잊지 마소서. 저를 새롭게 하소서.”
“주님, 내 죄가 큽니다. 우리 가정을 새롭게 하소서.”
“주님, 내 죄가 큽니다. 저의 자녀를 새롭게 하소서.”
“주님, 내 죄가 큽니다. 우리 목장을 부흥시켜 주옵소서.”
“주님, 내 죄가 큽니다. 우리 교회를 부흥시켜 주옵소서.”
“주님, 내 죄가 큽니다. 우리 캠퍼스를 새롭게 하소서.”
“주님, 내 죄가 큽니다. 우리 직장과 사업장을 새롭게 하소서.”
“주님, 내 죄가 큽니다. 우리 민족을 새롭게 하소서.”

 

“Revive Your Work in Our Days”

 

The renowned French playwright Jean Cocteau once posed a profound question to the world:

“If your house were on fire, what is the first thing you would take with you?”

People answered according to their own values—some said cash, others jewelry, or important documents.
But Cocteau’s answer was entirely different:

“I would take the fire with me.”

He didn’t mean it literally, to extinguish the blaze, but rather as a confession that he would carry with him the fire of passion, the fire of challenge, the inner flame that gives strength to begin again. Even if everything were lost in the flames, he believed that as long as he could carry out that fire, he would have gained something greater than what was lost.

At first, the prophet Habakkuk did not have such a fire. His heart was cold, filled with complaints and bitterness.
In Habakkuk chapter 1, the words “Why?” are repeated (1:2–3, 12–17). Feeling as if God were silent, he cried out in anguish and questioned the Lord. But God answered him, saying:

“The righteous shall live by his faith” (2:4),
and also,
“The Lord is in His holy temple; let all the earth keep silence before Him” (2:20).

Hearing the voice of God ignited a fire within Habakkuk’s heart. The fire of faith melted away his despair, turning complaints into thanksgiving, doubt into praise, and rebellion into prayer.
Having experienced the grace of God, he fell on his knees and interceded for his people, praying:

“Lord, I have heard of Your fame; I stand in awe of Your deeds, O Lord.
Renew them in our day, in our time make them known;
in wrath remember mercy.” (3:2)

The word renew here is translated as revive in other versions.
This “revival” means to bring the dead back to life—to awaken cold and lifeless hearts through the mighty work of God.

Although Habakkuk is a short book, it carries a profound message.
The verse “The righteous shall live by faith” (2:4) foreshadows Paul’s message in Romans, while “The earth will be filled with the knowledge of the glory of the Lord as the waters cover the sea” (2:14) points to the global vision of the Gospel.

Chapter 1 is a chapter of lament and gray despair, but by chapter 3, the book radiates with golden tones of gratitude and praise.
From his mouth, once filled with grumbling, now flowed hymns of adoration.

What changed was not Habakkuk’s circumstances—it was his perspective.
He no longer focused on himself or his environment, but fixed his eyes on God.
Chapter 3 is filled with the phrase “You, O Lord”
“You rode on horses, on Your chariots of salvation” (3:8),
“You crushed the head of the house of the wicked” (3:13).
Habakkuk came to realize that God was not distant nor silent—He was actively working in history.
Before the glory of God, the mountains trembled (3:10), and the sun and moon stood still (3:11). Habakkuk encountered the living God, the Almighty who reigns over all creation.

Having been renewed by this revelation, Habakkuk began to intercede for his nation:

“Lord, revive Your work in the midst of the years.” (3:2)

The phrase “in the midst of the years” means in our generation, in our time.
In an age filled with injustice, violence, and strife, Habakkuk cried out for revival.

Revival is when the people of God come alive again—when the Church is spiritually renewed and restored to the image and mission God intended.
It is the restoration of holiness, love, truth, and righteousness within God’s people.

Today, the Church and believers desperately need revival.
William Booth once warned:

“The chief danger of the twentieth century will be religion without the Holy Spirit,
Christianity without Christ,
forgiveness without repentance,
salvation without rebirth
and heaven without hell.”

His words mirror our present reality.
After the pandemic, church attendance has dropped, and many have grown accustomed to online worship, drifting away from the fellowship of believers.
Faith among the next generation is fading rapidly. Many children and youth have not attended church for years—and many say they never will.
The world grows more comfortable, but the passion of the soul grows cold.

In this age, we must recover Habakkuk’s prayer:

“Lord, revive Your work in our days.”

Now is the time for repentance, intercession, and the rekindling of the fire of the Holy Spirit.

Throughout history, whenever revival came, transformation followed.
Wesley’s spiritual awakening saved England from a bloody revolution,
and the revivals led by Charles Finney and Dwight L. Moody reshaped America.
When revival broke out, taverns closed, prisons emptied, and hearts turned to God.
Revival is the evidence of God’s presence and the sign that He is alive and at work among His people.

In Habakkuk 3:3-7
“His splendor was like the sunrise; rays flashed from His hand” (3:4).
When God moved, the nations trembled; Cushan and Midian were shaken (3:7).
Revival, therefore, is when God Himself comes—to judge His enemies and to save His people.
When He comes, the heavens are filled with His glory, and the earth resounds with His praise (3:3).

Dear brothers and sisters, do you truly long for revival?
Then pray as Habakkuk prayed.
Let your heart burn with holy fire until heaven’s flame ignites within you.
God will renew your heart, your family, your church, and even this nation.
The darker the night, the brighter His fire will shine.
To those who cry out to Him, the fire of revival will surely come.

Let us all pray together:

“Lord, my sins are many—but remember mercy.
Renew me, O Lord.”
“Lord, my sins are many—renew my family.”
“Lord, my sins are many—revive my children.”
“Lord, my sins are many—revive my house church .”
“Lord, my sins are many—revive our church.”
“Lord, my sins are many—renew our campus.”
“Lord, my sins are many—renew our workplace and our business.”
“Lord, my sins are many—revive our nation.”